“As mulheres de Berlin devem ser as melhores vestidas da Europa”, Ele declarou Hitler em 1933 quando exercia como chanceler. No mesmo ano, Goebbels colocou-se a si mesmo diante da cabeça da "Casa da Moda" alemã. A moda e a política podem coexistir?
A moda como fato político
Como é que um ditador tão imponente como Hitler poderia importar a moda? Para começar, A moda sempre foi um fato político. A columnista colombiana Vanessa Rosales questionou o caráter político da moda e referiu-se a ela da seguinte forma: “a moda bem pode ser política porque as formas em que se fazem e representam as roupas costumam envolver um exercício de poder. ” Como todo elemento próprio da sociedade capitalista, o interesse pela indumentaria é uma luta de classes divididas em grupos sociais e/ou econômicos. A Alemanha nazista não seria uma exceção, e usaria a indumentar como uma ferramenta. Seria um método para enfatizar a figura dominante de quem exercia poder algum, mas também como uma forma de rebaixar aqueles que denominavam inferiores.
O poder da roupa
Adolf Hitler chega ao poder em 1933 com o objetivo de que a Alemanha volte a ser uma potência mundial. Para conseguir isso, o ditador deveria obter poder social e econômico. Para começar, Queria que a mulher de Berlim fosse a melhor vestida. Sostenia que as parisinas e as mulheres que se mostravam em Hollywood estavam degradando a imagem da mulher alemã. O regime nazista queria que elas se vestissem simples e de forma tradicional germana. Os sapatos de tacão eram encorajados a recusar botas de montanha e a parecer bronzeadas pelo trabalho ao ar livre em vez de se aplicarem pós de arroz ou bases de maquiagem para parecer pálida. A roupa das mulheres mais velhas deveria ser simples, sensata e respeitável. As identificava-se com características vinculadas aos papéis de mãe e esposa. Os corsés eram usados para controlar a expansão das silhuetas da senhora, não para recolher traseiros nem para levantar escotes.
Os homens nazistas se identificavam com um uniforme determinado sendo chamados pelas ruas ‘as camisas pardas’. Havia um conjunto de roupa regional alemão: o Tratch, o qual não podiam usar os judeus nem ninguém que não fosse considerado "raça aria" (alemanes puros). Em contrapartida, aqueles de religião judaica levavam uma estrela de David cosida em suas roupas. Esse símbolo servia para identificá-los, segregar-los e também potenciava o ódio para eles.
A indústria têxtil como financiamento da guerra
Goebbels não só queria ditar a imagem que os alemães deviam oferecer, sobretudo as mulheres, mas também pretendia controlar a indústria têxtil do interior.
Aproximadamente 80% dos grandes armazéns e as franquias na Alemanha eram propriedade de judeus. Quase metade das empresas têxteis grossistas também eram judias. Os nazistas relacionavam a moda estrangeira como identidade judaica, que se opunha à identidade nacional de 'raça aria' que queriam impor.
Estagiram medidas para afastar todos os judeus do setor têxtil através da ADEFA (acrónimo alemão para a Federação dos Fabricantes Alemanes Arios da Indústria da Indumentaria). Essa entidade assegurava que todos e cada um dos passos da fabricação da roupa não eram feitos por mãos judaicas. Essas roupas levavam suas próprias etiquetas como símbolo de validação.
Em 1938 tornou-se lei o Decreto para a Eliminação dos Judeus na Vida Económica Alemã. Nela se ditava que todos os negócios regentados por judeus deveriam cessar sua atividade no dia do ano novo de 1939. Eles exigiram que todo o seu capital se converte em bens coletivos do regime. Qualquer alemão poderia se apropriar de um negócio sem pagar nenhuma quantia de dinheiro. Esta foi uma das atrocidades que os nazistas fizeram para se enriquecer à custa do povo judeu. Grande parte desse dinheiro foi utilizado para financiar a guerra e os meios de extermínio.
As costureras de Awschwitz
No entanto, a “arianização” da indústria têxtil não impediu que as esposas dos altos comandos nazistas renunciassem aos desenhos inspirados na passarela de Paris. Também não deixaram de recorrer à mão de obra judaica para confeccionar seus vestidos. Utilizaram os campos de extermínio como fábricas têxteis; puseram as melhores costureiras da área a trabalhar em troca de viver. As prisioneiras lutavam por sua vida cosindo bellíssimos e finos trajes para as mesmas pessoas que depois as exterminariam. Através do armário destas esposas e filhas nazistas, a Alemanha simulava estar em ascensão e prosperidade econômica diante do mundo. Mesmo durante os últimos anos da guerra, onde se predecia a queda do regime e se rumorava uma crise econômica de todos os países invadidos e conquistados.
A moda é um fenômeno social. É um fato que nos interpela a todos por mais que não manifestemos interesse na indústria ou não nos mostremos deleitados na semana da moda e dos desfiles de Paris. Hitler e Goebbels sabiam o impacto que poderiam ter nas pessoas através da indumentar e da indústria têxtil. Através dela, enfatizaram seu poder e mostraram uma imagem victoriosa do regime ao resto do mundo. Se a moda fosse algo tão banal, por que perderiam seu tempo nela? Ao validar, você está certificando que a informação publicada está correta, nos ajudando a combater a desinformação.Deseja validar este artigo?
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