Mudar é muito difícil no pessoal e no coletivo.
Há cifras oficiais e há realidade.
As cifras oficiais dizem que há cerca de um milhão de israelenses vivendo fora. Se contarmos seus filhos e aqueles que estão no limbo de "fui testar", estamos entre 1,1 e 1,2 milhões de israelenses vivendo fora.
Em outra época, eles eram chamados de traidores, yordim. Hoje, cada família israelense e cada família da diáspora tem um.
E aqui vem o segundo dado que não podemos mais ignorar.
No mundo somos 15,8 milhões de judeus. Em Israel vivem hoje cerca de 7,2 milhões de judeus - sobre uma população total de quase 10 milhões - e 8,5 milhões de judeus vivemos na diáspora. Desses, cerca de 7 milhões somos judeus que não somos cidadãos israelenses. Vivemos nos EUA, França, Argentina, Canadá, Inglaterra.
E não poucas vezes, os interesses do governo de Israel não são coincidentes com os interesses dos judeus nos países onde residimos. O antissemitismo aumenta aqui, não lá.
Essa é a assimetria brutal que o 7 de outubro expôs. Somos parte integral do destino judeu nos discursos, mas não temos nenhum mecanismo de participação real. Somente para aplaudir ou para doar.
Eu digo isso de fora, como judeu da diáspora que não é cidadão israelense e que ama Israel: o sistema político israelense, herdado do modelo parlamentar britânico, deixou de funcionar. E isso nos afeta a todos.
Esta será a sexta eleição desde 2019. A de 2022 foi a quinta em menos de quatro anos. Esta, a do 27 de outubro de 2026, é a primeira desde 2019 que chega a término porque este governo, o 37º, conseguiu cumprir seu mandato completo. Que tenhamos que celebrar que um governo termine seu período legal mostra a profundidade da crise.
Por que isso acontece? Porque o baixo número de assinaturas para inscrever um partido e o piso de apenas 3,25% para entrar na Knesset, em um país dividido em múltiplos setores minoritários, perverteu o sistema. Ele ficou preso na impossibilidade de governar para as maiorias. Esses pequenos partidos são a chave para formar governo, eles têm a coalizão cativa e refém e se tornam mais poderosos do que o primeiro bloco eleito.
O que em seu momento foi bom, deixou de funcionar. E quase nenhum partido fala sobre isso em sua plataforma para o 27 de outubro. Segue-se o princípio de vamos que segue.
Vejamos a história para entender a dimensão:
Para a primeira eleição da Knesset, em 25 de janeiro de 1949, em plena Guerra da Independência, estavam habilitados 506.567 cidadãos e votaram 440.095, ou seja, 86,88%. Mapai 46 cadeiras, Mapam 19, Frente Religiosa Unida 16 e Herut 14. Era um país em nascimento que lutava para sobreviver. A política não era o tema. Sobreviver era o tema.
Para esta eleição do 27 de outubro de 2026, há 7.336.553 habilitados, em 12.018 mesas. Apresentaram-se 38 listas. Com a fragmentação atual, 30.000 votos podem paralisar o país por mais dois anos.
Próximo dos 80 anos, Israel requer o que nunca teve: uma Constituição e um sistema político diferente.
Uma Constituição não é um luxo de juristas. É o que protege a maioria da minoria e a minoria da maioria. Coloca regras de jogo que não são mudadas a cada terça-feira à noite para salvar um ministro. Hoje, Israel é governado com Leis Básicas que qualquer maioria ocasional de 61 pode inverter. Isso não é estabilidade. É anarquia legalizada.
E requer um sistema que não premie a fragmentação extrema. Um limite de 5 ou 7% se seguir com o modelo parlamentar.
Sobre a diáspora, o mundo já inventou modelos: a França elege 11 deputados e 12 senadores de seus cidadãos no exterior. A Itália 8 e 4 em quatro circunscrições mundiais. Portugal, Croácia, Colômbia, Equador com 6, República Dominicana com 7. Não é excentricidade. É a norma em países com diáspora.
Há 25 anos fui convocado a Kol Dor, desenhada por brilhantes jovens israelenses que convocaram jovens judeus do mundo. Já então propusemos que o Presidente de Israel, figura simbólica acima da política, fosse eleito por todo o povo judeu. Uma maneira de que os 8,5 milhões da diáspora sentíssemos que participamos de algo e que obrigava os candidatos a sair e fazer campanha pelo mundo judeu e, acima de tudo, a conhecê-lo e ouvi-lo.
Há propostas mais drásticas: que 20% da Knesset seja eleita entre judeus da diáspora e israelenses no exterior.
Tudo requer debate. Mas, acima de tudo, requer tomar consciência de que o modelo que funcionou ontem pode não ser o adequado hoje, e de que há 7 milhões de judeus fora cujos interesses nem sempre coincidem com os do governo em Jerusalém e que merecem um canal institucional, não apenas emocional.
E aqui quero fechar com isso:
A arte da política é exclamar que se quer mudar para não mudar nada, ou para mudar só se me beneficiar. É a arte da sobrevivência do dia a dia.
A arte dos estadistas é outra. É reconhecer os problemas de fundo e propor soluções pensando nas próximas décadas e nas próximas gerações, mesmo que custe votos hoje.
Israel teve estadistas em 1949 que fundaram um Estado sem Constituição porque era preciso sobreviver. Hoje, aos 80, precisa de estadistas que tenham a coragem de propor uma Constituição e um novo pacto político e social.
Talvez seja hora de Israel não apenas votar por partidos, mas propor à sua população opções de futuro a serem votadas em referendo. Constituição sim ou não. Sistema eleitoral. Voto da diáspora. Como fazem as democracias sérias quando o que está em jogo não é um governo, mas o país.
Miguel Steuermann, Diretor da Rádio JAI, a rádio da comunidade judia da América Latina
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