Julián Schvindlerman. Editor de “Coloquio” (Revista del Congreso Judío Latinoamericano)
O isolamento existencial de Israel
Criterio - junho/julho 2024
Por Julián Schvindlerman
Uma grande diferença separa a forma como a comunidade internacional e os israelenses veem Israel e seu entorno.
Para boa parte da opinião pública mundial, Israel é um estado espartano, militarmente poderoso e politicamente abusivo, totalmente insensível ao sofrimento humanitário que inflige ao povo palestino enquanto avança com sua campanha bélica contra o movimento fundamentalista Hamas na Faixa de Gaza. A Corte Internacional de Justiça pondera se Israel é um estado genocida. O Tribunal Penal Internacional emite ordens de prisão contra seu primeiro-ministro e ministro da defesa. Todo o sistema das Nações Unidas aponta o dedo acusador contra Jerusalém com cada relatório crítico, resolução condenatória ou debate adverso em qualquer um de seus fóruns. Muitos editoriais de imprensa questionam suas políticas, enquanto chamados para boicotar produtos ou cidadãos israelenses se acumulam desde supermercados até universidades. Israel é acusado de deliberadamente causar fome aos gazatíes e de atacar civis palestinos com crueldade. O estado judaico, ao que parece, caminha para se tornar um pária internacional.
Os israelenses observam esse quadro com incompreensão, senão com consternação. Lembram que uma guerra lhes foi imposta por um inimigo implacável que os atacou de surpresa, invadindo suas fronteiras e massacrando suas irmãs e irmãos da maneira mais sádica possível. Sabem que o Hamas está decidido a destruí-los, não apenas a subjugá-los. Compreendem que a ideologia jihadista que anima seus dezenas de milhares de combatentes é inflexivelmente supremacista e parte de uma ofensiva mais ampla contra a ordem liberal global. Entendem, dolorosamente, que estão envolvidos em uma guerra de sobrevivência, ameaçados por uma constelação integrista que reúne o Hamas em Gaza, o Hezbolá no Líbano, os Houtíes no Iémen e outras milícias xiitas pró-iranianas na Síria e no Iraque; todas dirigidas por aiatolás tirânicos que há quarenta e cinco anos pregam a aniquilação de Israel desde Teerã.
Veem perplexos como seus esforços concretos para preservar a vida dos civis gazatíes – em uma guerra urbana extremamente complexa e apesar das tentativas do Hamas de manipulá-los como escudos humanos – são denegridos pela opinião pública mundial que, apenas para essa nação em guerra, exige zero baixas colaterais. Não conseguem entender como, tendo aumentado a quantidade de ajuda humanitária enviada a Gaza (uma entidade hostil) em relação aos níveis anteriores à guerra, ainda recebem acusações infundadas de causar fome em massa (a ONU teve que corrigir suas próprias projeções desproporcionais de alguns meses atrás). Contemplam com tristeza a indiferença que o mundo inteiro mostra para mais de cem israelenses ainda sequestrados em Gaza e para os mais de oitenta mil deslocados internos do norte e do sul do país pela invasão do Hamas e os mísseis do Hezbolá. E ficam desconcertados com a indignação moral seletiva de seus críticos. Por que nunca reclamam do Egito por fechar sua fronteira com Gaza e assim confinar os palestinos em uma zona de guerra? Por que não reclamam ao Qatar e à Turquia que parem de hospedar líderes do Hamas? Por que não organizam manifestações nas universidades do mundo livre contra a República Islâmica do Irã por armar, treinar e financiar o terrorismo regional? Por que se concentram em Israel e apenas em Israel?
Em suma, a percepção global e local sobre Israel não coincidem. Hamas e Israel compõem um espelho quebrado. Infelizmente para alguns, o ponto de equilíbrio não poderia estar num ponto médio; assim como não havia entre Hitler e Churchill, simplesmente não há equidistância moral entre Israel e Hamas et al. Entre dois sistemas de valores tão poderosamente e irreconciliavelmente confrontados - uma democracia liberal falível, por um lado, e um movimento terrorista fanaticamente antiocidental, por outro - apenas um deles pode verdadeiramente - e existencialmente - prevalecer. O povo de Israel sofre um duplo sofrimento: o de estar na vanguarda da luta contra o jihadismo internacional e o de ser incessantemente minado em sua missão; ironicamente não pelos seguidores de seus inimigos, mas por seus teóricos aliados, aqueles que continuarão na linha de agressão islamista se Israel colapsar. É um verdadeiro sinal dos nossos tempos que o antissemitismo tenha aumentado dramaticamente no Ocidente após a ocorrência do pior ataque antijudaico desde o Holocausto e o mais grave atentado terrorista na história de Israel.
A diferença perceptiva se estende ao campo da diplomacia. A família das nações parece opinar que a ausência de um estado palestino é a causa raiz dessa desgraça política e militar. De acordo com essa corrente ideológica, se Israel permitisse a independência palestina, a paz reinaria; se cessasse o que considera uma ocupação de terras alheias, a violência desapareceria. Muitos observadores bem-intencionados acreditam que a liderança palestina deseja ter um estado soberano ao lado de Israel. Cada vez mais israelenses estão convencidos de que os palestinos desejam um estado próprio sobre Israel. Eles conhecem sua história: sabem que a liderança árabe-palestina vem rejeitando ofertas de soberania há quase um século. Fizeram isso em 1937, em 1947, em 1967, em 2000, em 2008 e até hoje. E não, Netanyahu não governou Israel desde sempre. A recusa palestina ao projeto de paz foi especialmente contundente contra Itzjak Rabin, Shimon Peres e Ehud Barak; todas figuras do partido de centro-esquerda Trabalhista. Os israelenses lembram ainda que cada retirada territorial recente os afastou ainda mais da perspectiva de paz. Israel retirou-se unilateralmente do sul do Líbano em 2000 e de Gaza cinco anos depois. Desde então, nenhuma dessas fronteiras conheceu nem um vislumbre remoto de paz. Pelo contrário, as zonas evacuadas foram rapidamente capturadas por islamistas radicais (Hezbolá no norte, Hamas no sul) que iniciaram várias guerras sangrentas contra Israel.
Então, os israelenses perguntam-se com toda a razão se podem correr o risco de retirar-se da Cisjordânia para que um estado palestino seja estabelecido ali. Quem poderia garantir-lhes que a história não se repetirá? Que não serão atacados mais uma vez? E que quando isso ocorrer e forem forçados a se defender, não serão condenados, criticados e vilipendiados como acontece atualmente? Para piorar, neste cenário potencial a ameaça seria exponencialmente maior. Israel tem aproximadamente o tamanho de Tucumán, a menor província da Argentina. Em seu trecho mais estreito, a distância da Cisjordânia ao Mar Mediterrâneo é de menos de quinze quilômetros. Israel não possui profundidade estratégica. Não tem margem para erro, seja este diplomático ou militar. Se seus vizinhos fossem finlandeses, presumivelmente poderia assumir um risco calculado. Com seus atuais vizinhos palestinos - que apoiaram em mais de 75% a invasão selvagem do Hamas de 7 de outubro e cujo governo de Mahmoud Abbas ainda não a condenou - o risco calculado se tornaria uma aposta irracional. E, no entanto, Noruega, Irlanda, Espanha e outros países estão tentando forçar Israel a reconhecer um estado palestino... que para os israelenses, além de ser perigoso, é uma recompensa imoral à intransigência política e ao terrorismo jihadista.
Quase um quarto de século atrás, quando Israel estava imerso na agitada segunda intifada palestina após o colapso do processo de paz, um colunista do Washington Post notou que Israel não era odiado por seus inimigos do Oriente Médio devido às suas ações, mas devido à sua mera existência. George Will escreveu oportunamente: “Não é que Israel seja provocativo; o fato de que Israel exista é provocativo”. Os israelenses sabem disso. Falta apenas que o resto do mundo também o admita.
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Professor titular na carreira de relações internacionais da Universidad de Palermo (Argentina) e professor convidado na Universidad Hebraica (México). Editor da revista Coloquio (CJL). Escritor e conferencista internacional. Membro de Profesores Republicanos e do Foro Argentino Contra el Antisemitismo
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